NASLOV: Zakaj je Majšperk postal oder bogate otroške folklore?

V KPC Majšperk je potekalo regijsko srečanje otroških folklornih skupin Ringaraja, na katerem je zaplesalo in zaigralo osem otroških folklornih skupin. Kot poroča Lokalec.si, so se na odru predstavile skupine iz različnih krajev, ki s svojim delom ohranjajo ljudsko izročilo med najmlajšimi generacijami.

Na srečanju so nastopile OFS KD Destrnik s točko Dekle razposajeno, OFS OŠ Majšperk s točko Vaja dela mojstra, Mlajša OFS KD Cirkulane s točko Haloški telefon, OFS Škrjanček OŠ Sveti Tomaž s točko Zmrzal, Starejša OFS KD Podgorci s točko Koraki preteklosti, Starejša OFS KD Cirkulane s točko Po sedmih letih v objemu, Etno skupina FS KPD Stoperce in Starejša OFS Šleka pac J. Hudalesa OŠ Jurovski Dol.

Nastope sta strokovno spremljala Hana Brezovnik in Klemen Bojanovič, prireditev pa je povezovala Mateja Kuharič. Regijsko srečanje je potekalo pod okriljem Območne izpostave JSKD Ptuj. Vodja izpostave Iva Ferlinc je pojasnila, da je bil izbor za regijsko raven narejen po ogledu štirih območnih srečanj otroških folklornih skupin na območjih Ptuja, Lenarta, Slovenske Bistrice in Ormoža.

Pri otroški folklori ne gre le za plesne korake. Strokovno spremljanje zajema celostno podobo nastopa, petje, glasbeno izvedbo, plesno tehniko, natančnost izvedbe, oblačila, noše, pričeske, obutev in odrsko igro. Otroške folklorne skupine pogosto uprizarjajo tudi življenje otrok v preteklosti, stare igre, navade in odnose v družini ter skupnosti.

Posebnost širšega ptujskega, haloškega in okoliškega prostora je izjemno močna folklorna tradicija. Iva Ferlinc je poudarila, da je prav na območju njihove območne izpostave največ otroških in odraslih folklornih skupin v Sloveniji. K temu prispevata več kot stoletna tradicija v manjših krajih in močna pustna dediščina, ki otroke že zgodaj vključuje v ljudsko izročilo.

Srečanje Ringaraja je tako znova pokazalo, da folklora ni le spomin na preteklost, ampak živa kulturna praksa. Ko na odru nastopajo otroci, se tradicija ne le ohranja, temveč se prenaša naprej – iz družin, društev in šol v prihodnje generacije.

MR